बौद्ध धर्म का सार यह विश्वास है कि हमारे पास प्रत्येक क्षण हमारे पास जीवन में आने वाली किसी भी समस्या या कठिनाई को दूर करने की क्षमता है; किसी भी दुख को बदलने की क्षमता। हमारे जीवन में यह शक्ति है क्योंकि वे उस मूलभूत कानून से अविभाज्य हैं जो सभी जीवन और ब्रह्मांड के कामकाज को रेखांकित करता है।
13 वीं शताब्दी के बौद्ध भिक्षु निकिरेन, जिनके उपदेशों पर सोका गक्कई आधारित है, ने इस कानून, या सिद्धांत को जगाया और इसे “नम म्योहो रेंगे क्यो “ नाम दिया। उन्होंने विकसित बौद्ध अभ्यास के माध्यम से, उन्होंने सभी लोगों को अपने जीवन के भीतर इसे सक्रिय करने और उस आनंद का अनुभव करने का एक तरीका प्रदान किया जो स्वयं को सबसे मौलिक स्तर पर पीड़ित होने से मुक्त करने में सक्षम होता है।
बौद्ध धर्म के संस्थापक शाक्यमुनि, जो भारत में लगभग 2,500 साल पहले रहते थे, पहले इस कानून को एक करुणामय जीवन के लिए सभी लोगों को जीवन के अपरिहार्य वेदना से मुक्त करने के लिए तरस गए थे। इसका प्रमुख कारण था उन्हें बुद्ध के रूप में जानना. बुद्ध कोई व्यक्ति विशेष नहीं बल्कि एक जागृत अवस्था है।शाक्यमुनि जानते थे कि दुख को बदलने की क्षमता सभी प्राणियों के भीतर जन्मजात है।
दूसरों को जागृत करने के लिए शाक्यमुनि की शिक्षाओं के रिकॉर्ड को कई बौद्ध सूत्रों में उत्तरजीविता के लिए कैप्चर किया गया था। इन उपदेशों की परिणति लोटस सूत्र है। जापानी में, “लोटस सूत्र” को “नम म्योहो रेंगे क्यो “ के रूप में प्रस्तुत किया गया है।
13 वीं शताब्दी के जापान की अशांति के बीच शाक्यमुनि के एक हजार साल बाद, निकिरेन ने इसी तरह पीड़ित जनता के लिए बौद्ध धर्म का सार ठीक करने के लिए एक खोज शुरू की।
स्वयं जीवन के कानून के प्रति जागरण करते हुए, निकेरेन यह समझने में सक्षम थे कि यह मौलिक कानून शाक्यमुनि के लोटस सूत्र के भीतर समाहित है और यह संक्षिप्त रूप से सूत्र के शीर्षक- “नम म्योहो रेंगे क्यो “में व्यक्त किया गया है। नीकिरन ने सूत्र के शीर्षक को लॉ ऑफ़ नेम के रूप में नामित किया और इसपर सभी लोगों के दिलों और दिमाग़ को केंद्रित करने के लिए एक व्यावहारिक रूप में “नम म्योहो रेंगे क्यो ” को सुनाने की प्रथा को स्थापित किया और वास्तविकता में इसकी परिवर्तनकारी शक्ति को प्रकट किया। नम संस्कृत के नम से आता है, जिसका अर्थ है स्वयं को समर्पित करना ।
“नम म्योहो रेंगे क्यो ” , हमारे बुद्ध स्वभाव को गले लगाने और प्रकट करने के लिए दृढ़ संकल्प की अभिव्यक्ति है। यह मुश्किलों से निकलने और किसी के दुख पर जीत हासिल करने का संकल्प है। इसी समय, दूसरों को अपने जीवन में इस कानून को प्रकट करने और खुशी हासिल करने में मदद करने का संकल्प है।
व्यक्तिगत चरित्र जो “म्योहो रेंगे क्यो “ बनाते हैं, इस कानून की प्रमुख विशेषताओं को व्यक्त करते हैं। “म्यो “ को रहस्यवादी या अद्भुत के रूप में अनुवादित किया जा सकता है, और हो का अर्थ कानून है। इस कानून को रहस्यवादी कहा जाता है क्योंकि इसे समझना मुश्किल है। वास्तव में ऐसा क्या है जिसे समझना मुश्किल है? यह सामान्य लोगों का आश्चर्य है, भ्रम और पीड़ा से घिरे, अपने स्वयं के जीवन में मौलिक कानून को जागृत करना, ज्ञान और करुणा को सामने लाना और यह महसूस करना कि वे स्वाभाविक रूप से बुद्ध हैं जो अपनी समस्याओं और दूसरों को हल करने में सक्षम हैं। मिस्टिक लॉ किसी के भी जीवन को बदल देता है – यहां तक कि किसी भी व्यक्ति को, किसी भी समय और किसी भी परिस्थिति में – सर्वोच्च खुशी के जीवन में।
” रेंगे”, जिसका अर्थ है कमल खिलना, यह एक रूपक है जो इस रहस्यवादी कानून के गुणों के बारे में और अधिक जानकारी प्रदान करता है। कमल का फूल शुद्ध और सुगंधित होता है, यह मैला पानी से असंतुलित होता है। इसी तरह, हमारी मानवता की सुंदरता और गरिमा को दैनिक वास्तविकता की पीड़ाओं के बीच लाया जाता है।
इसके अलावा, अन्य पौधों के विपरीत, कमल एक ही समय में फूल और फल डालता है। अधिकांश पौधों में, फूल के खिलने के बाद फल विकसित होता है और फूल की पंखुड़ियां दूर गिर जाती हैं।
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कमल के पौधे का फल, फूल के साथ एक साथ विकसित होता है, और जब फूल खुलता है, तो फल उसके भीतर होता है। यह कारण और प्रभाव के एक साथ होने के सिद्धांत को दर्शाता है; हमें भविष्य में किसी के संपूर्ण बनने के लिए इंतजार करने की आवश्यकता नहीं है, हम किसी भी समय अपने जीवन के भीतर से रहस्यवादी कानून की शक्ति को सामने ला सकते हैं।
कारण और प्रभाव की एक साथता का सिद्धांत स्पष्ट करता है कि हमारे जीवन मौलिक रूप से बुद्ध की महान जीवन स्थिति से सुसज्जित हैं और बुद्धत्व की प्राप्ति केवल इस अवस्था को खोलने और आगे लाने से संभव है।
लोटस सूत्र के अलावा अन्य सूत्रों ने सिखाया है कि लोग कई जन्मों में बौद्ध अभ्यास करने के बाद ही बुद्धत्व प्राप्त कर सकते हैं, एक-एक करके बुद्ध के लक्षणों को प्राप्त कर सकते हैं। लोटस सूत्र इस विचार को पलट देता है, यह सिखाता है कि बुद्ध के सभी लक्षण हमारे जीवन में शुरू से ही मौजूद हैं।
“क्यो “का शाब्दिक अर्थ है सूत्र और यहाँ इंगित करता है कि मिस्टिक लॉ की तुलना कमल के फूल से की गयी है , यह वो मौलिक सिद्धांत है जीवन और ब्रह्मांड के अनन्त सत्य की अनुमति देता है।
चाइनीज़ करैक्टर में क्यो का अर्थ “धागा” भी है। जब एक कपड़ा बुना जाता है, तो पहले, ऊर्ध्वाधर (सीधे) धागे लगाए जाते हैं। ये जीवन की मूल वास्तविकता का प्रतिनिधित्व करते हैं।
यह एक स्थिर रूपरेखा हैं, जिसके माध्यम से क्षैतिज(समस्तरीय)धागे बुने जाते हैं। ये क्षैतिज धागे, हमारे दैनिक जीवन की विभिन्न गतिविधियों का प्रतिनिधित्व करते हैं, कपड़े का पैटर्न बनाते हैं, रंग और भिन्नता प्रदान करते हैं।
हमारे जीवन का ताना-बाना एक मौलिक और स्थायी सत्य के साथ-साथ हमारे दैनिक अस्तित्व की व्यस्त वास्तविकता और इसकी विशिष्टता दोनों से युक्त है। एक जीवन जो केवल क्षैतिज धागे हैं, जल्दी से सुलझते हैं।
ये कुछ तरीके हैं जिनमें “नम म्योहो रेंगे क्यो ” नाम मिस्टिक लॉ का वर्णन करता है, जिनमें हमारे जीवन की अभिव्यक्ति है। नम म्योहो रेंगे क्यो का जप करना रहस्यवादी कानून और जीवन की अंतर्निहित संभावनाओं के परिमाण में विश्वास का एक कार्य है।
अपने लेखन के दौरान, निकिरेन ने विश्वास की उत्कृष्टता पर जोर दिया। एक उदाहरण देते हुए वह लिखते हैं: “लोटस सूत्र” का कहना है कि “कोई अकेले विश्वास के माध्यम से प्रवेश पा सकता है,इस प्रकार बुद्ध के मार्ग में प्रवेश के लिए विश्वास एक बुनियादी आवश्यकता है। ”
मिस्टिक लॉ एक व्यक्ति के जीवन में निहित असीमित शक्ति है। मिस्टिक लॉ में विश्वास करने और नम म्योहो रेंगे क्यो का जप करने के लिए किसी की असीमित क्षमता पर विश्वास करना है।
यह एक रहस्यमय वाक्यांश नहीं है जो अलौकिक शक्ति को सामने लाता है, न ही नम म्योहो रेंगे क्यो एक इकाई है जो खुद को पार कर रही है जिस पर हम भरोसा करते हैं। यह वो सिद्धांत है जिसमें हम सामान्य जीवन जीते हैं और लगातार प्रयास करते हैं वे विधिवत जीत लेंगे।
नम म्योहो रेंगे क्यो का जाप करना हमारे सामान्य जीवन की गरिमा और संभावना का सम्मान करते हुए जीवन की शुद्ध और मौलिक ऊर्जा को सामने लाना है।
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